守分仍是放飞

推荐人:qjtides.com 来源: 奇迹文学网 时间: 2020-11-21 11:40 阅读:

  小雪日大雪纷飞,温度骤降,前几周拟定的公开研讨课,我想,老师们一定是要上的,即使听课的人很少,也不会取消。

  贾老师上课不饶,课堂启动直奔文本中杰出诗人陶渊明,提一句“不为五斗米折腰”的故事算是前调,学生小声阅读诗歌《归园田居》不设计铺垫,学生很快归纳陶氏为人“不善于巴结,不趋炎附势,辞官而去,回归田园”,可见,读经典不必入俗套!学生很舒缓地诵读之后,贾老师的句子:“有没有要补救的”?问题在哪?字音上面?正音“守拙归园田”的“拙”,“鸡鸣桑树颠”的“颠”,“榆柳荫后檐”的荫,真可谓“未成曲调先有情”。

  贾老师课上尊重学生的表达,不是说别的老师不尊重,而是不懂如何尊重——让学生提问题,但关注问题少;貌似让学生回答,可还是自己一人絮絮叨叨把所谓的答案给出来,才算放心。

  一般上《归园田居》,不会脱开“厌倦官场、回归故乡”这两个点。出彩的课不少,每个人心中都有个故乡情结,但能够像贾老师这样“咬文嚼字”令人窥见陶诗风彩的,不多见。

  贾老师是尊重作者陶渊明的,他没因循守旧意识形态化的解读,他有自己独特的认识——

  当学生说陶渊明瞧不起官场的时候,贾老师说:我读《归园田居》全诗,没有看见“官场”二字,你们确认对吗?学生说“樊笼”就是指的官场,要比官场多了一份感情,什么感情?是厌倦了?厌恶?厌恶比厌倦更强烈。光是“樊笼”表示官场吗?还有什么是比喻官场的?学生说还有“尘网”,有不得已、压迫感、束缚感。

  贾老师追问,比“官场”多了一份感情的表达是什么?“羁鸟恋旧林”的“羁”,“池鱼思固渊”的“池”,“思维越来越精确了”!他评价学生,也评价陶诗“蕴含了语言内在的感情”,当陶渊明厌恶官场作出回归的决定的句子是什么?“开荒南野际,守拙归园田”是什么意思?守住愚拙,深层是守住节操。为什么把节操说成拙?这里有没有特别的情感呢?

  同学有想法了,就说说吧。“愚拙是别人评价的,不是自己说的,对吗”?当有学生说:“不对”,贾老师是欣喜的,是兴奋的。他不怕学生有反对意见,他欢迎另一种声音!

  真正的课堂对话发生了!究竟是守拙还是放飞心灵?这是个很宏大的话题,不一定一节课就能解决,或者说,这是人生的根本问题,在别人看来愚拙的选择,或许是符合自我心灵放飞的;外在世界很认同的生存模式,也许在自己那里却愁肠百结。

  究竟什么是愚拙,什么是高贵的节操,可有标准答案?贾老师引导学生思考这个问题的价值就在于,这个问题可以讨论,但永远没有答案,陶渊明选用“守拙”这个词,也可以视为自嘲。一个人什么时候才能自嘲?内心非常强大的时候,才能自嘲。贾老师课堂情感态度价值观的目标,在不知不觉中渗透和落实了。

  从官场回归田园,诗人非常向往,热爱,挚爱。有情感的味道了。

  读诗最可贵的是设身处地为作者想象还原他的生活场景。你没有跟着他,我带着大家一起走一趟,对官场厌恶至极,决定立刻回归,于是打点行装,踏上归程,翻过山梁,趟过河流,穿过平原,顾不上看路上的景物,看不见别人家的什么,心里惟有自己的家,一到家门口站定看见“方宅十余亩,草屋八九间”宽宽敞敞祖国安抚我的内心了!

  贾老师是浪漫而又理性的,他有语文人的文学特质,同时也喜欢帕尔默关于课堂的理性思考。

  陶渊明说的是他家,你喜欢他的家吗?他喜欢自己的家,体会出感情吗?个人创造个人的世界。“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”只有心安才有心思看别人家的风景:

  暧暧远人村,依依墟里烟

  狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

  这个地方的解读,无疑是有创意的。

  安逸,无忧无虑的生活,闲适恬淡的生活,回到田园生活之后,他的内心状态是什么样的?

  户庭无尘杂,虚室有余闲。

  久在樊笼里,复得返自然。

  还有别的见解吗?学生说:“平平淡淡才是真实的生活,从官场上的虚伪回到真实的状态之中”。回到钟爱的田园生活,是为什么?之前他的内心是撕裂的,心里想的和现实是分裂的,回归就是心身完整了。为什么?性本爱丘山。身心合一。 贾老师尊重陶渊明。陶写这首诗42岁,贾老师今年也是42岁。贾老师说,上这个课,是想为自己的42岁留一点纪念。

  “我常常有撕裂感,你们有没有?我佩服陶渊明,因为他的人生达到一种境界了,让我们一起朗读全诗”。余音袅袅,美在环绕。

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